الأفعال [ المجرّد ] فعَلَ ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها ب [ جَبَّ ] الجَبُّ : القطع . وجَبَّه : أي خصاه . وخَصِيٌّ مَجْبوب بيِّن الجِباب . ويقال : جَبَّه : إِذا غلبه . وجبَّت المرأة النساء : إِذا غلبتهن بالحسن ، وأنشد ثعلب « 1 » : جَبَّت نِسَاءَ العَالَمِينَ بالسَّبَبْ قيل : معناه أنها قدرت عجيزتها بالسبب - وهو الحبل - ثم بعثت به إِليهن فلم يكن لهن مثل عجيزتها . ويقال : جبَّ الناسُ النخلَ : إِذا لقَّحوه . وقيل : جبَّ الناس النخل : إِذا فرغوا من تلقيحه ، يقال : جاء زمن الجِباب : أي زمن الفراغ من تلقيحه . ث [ جَثَّ ] الشيءَ واجتثّه : إِذا قلعه . وجثَّه : أي أفزعه . وجُثِثْتُ منه أي أُفْرِعْتُ . ح [ جحَّ ] الشيء جَحّاً : إِذا سحبه ، بلغة أهل اليمن « 2 » . د [ جَدَدْت ] الشيء جَدّاً : إِذا قطعته . وجدَّ النخلَ : إِذا صَرَمَه . وجَدَّ : أي عَظُم . وجُدَّ في المال : إِذا كان ذا جَدّ فيه ، أي

--> ( 1 ) الشاهد دون عزو في المجمل : ( 175 ) والمقاييس : ( 1 / 423 ) والجمهرة : ( 1 / 23 ) واللسان والتاج ( جبب ، سبب ) . ( 2 ) المستعمل في اللهجات اليمنية اليوم للسحب والجرّ على وجه الأرض هو : الجَحْب ، أما الجَحُّ فيها فيستعمل لحصاد العدس - وهو البِلْسن في اليمن . يقولون : جَحَّ الناسُ البِلْسِن يجحونه جحًّا ، والعدس لا يحصد بالمناجل وإِنما ينزعونه بالأيدي نزعا يشبه السحب . انظر المعجم اليمني : ( جحب 123 ) و ( جح 123 ) .