ل [ التَّابِل ] : لغة في التَّابَل . و [ فاعِلة ] ، بالهاء ع [ تَابِعَة ] : يقال : مع فلان تَابِعَةٌ من الجنّ : وهي التي تخبره بما سيكون . وفلان تابِعَةٌ لفلان : أي مُتّبع له . وبنو فلان تَابِعَةٌ لبني فلان : أي متّبعون . فاعول ت [ التَّابُوت ] « 1 » : معروف ، قال اللَّه تعالى : أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ « 2 » . فَعَال ، بفتح الفاء ر [ التَّبَار ] : الهلاك ، قال اللَّه تعالى : وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً « 3 » . فَعُول ك [ تَبُوك ] : اسم موضع . ويقال : إِن تاءه زائدة ، وهو تَفْعُل من البَوْك : وهو استخراج الماء ، قال أبان بن ميمون الخَنْفَرِيّ « 4 » في نَوَالِ بن عَتِيكٍ غلامِ سيف ابن ذي يَزَن :

--> ( 1 ) انظر مواد ( تبت ، تبه ، توب ) في لسان العرب . ( 2 ) سورة البقرة : 2 / 248 . ( 3 ) سورة نوح : 71 / 28 . ( 4 ) هو محمد بن أبان بن ميمون الخنفري : ( 50 - 195 ه‍ - 670 - 811 م ) . هذا ما في أعلام الزر كلي وفيه نظر لأن معنى ذلك أنه عاش نحو مئة وأربعين سنة . شاعر فحل ونبيل شجاع معمَّر من بني الهميسع بن حمير ، ذكر الهمداني أنه لم يكن في عصره مثله : « نجدة وفصاحة وكرماً وذماماً وحسن جوار ولين عريكة مع شدة -