يَا لَهَا مِنْ مِحْنَةٍ بل فِتْنَةٍ * ساقَها سَيْفٌ إِلينا من تَبُوكْ فَعِيل ع [ التَّبِيع ] : ولد البقرة إِذا تبع أمّه . وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ وفي أربعين مُسِنَّةٌ ، وليس في العوامل شيء » . والتَّبِيع : الذي لك عليه مال . والتَّبِيع : التابع . والتَّبِيع : الناصر ، قال اللَّه تعالى : ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً « 2 » ، قال : ونَحْنُ المُدْرِكُونَ لِكُلِّ وِتْرٍ * إِذا طُلَّ القتِيلُ عَنِ التَّبِيعِ

--> - العارضة وحمى الأنف وبعد الهمة » ، وكان مقاتلًا مغواراً له معارك ومواقف مشهورة منها مقاومته لمعن بن زائدة بصعدة وأخذه بثأر عمرو بن زيد الغالبي الذي قتله الأول . وكان شاعراً مجيداً يعتبره الهمداني وعلقمة بن ذي حدن وأحمد بن يزيد آل مفرغ ، أشعر شعراء بني الهميسع ، وأورد له في الإِكليل بعض القصائد وعدداً من المقطوعات ، كما يذكر أنه قرأ بصعدة سجله المتوارث من الجاهلية فكان من مصادره الرئيسة في أخبار خولان وأنسابها عُمّر طويلًا ودفن في رأس ( حَدَبة صعدة ) وشاهد الهمداني قبره ووصفه ( انظر الإِكليل : ط 2 : 1 / 275 ، ط 1 : 2 / 275 ، 8 / 115 ) . ( 1 ) هو من حديث معاذ حين أرسله صلى اللّه عَليه وسلم إلى اليمن ، أخرجه أبو داود في الزكاة ، باب : زكاة السائمة ، رقم ( 1587 - 1578 ) والترمذي في الزكاة ، باب : ما جاء في زكاة البقر رقم ( 623 ) والنسائي في الزكاة ، باب : زكاة البقر ( 5 / 25 و 26 ) وابن ماجة في الزكاة ، باب : صدقة البقر رقم ( 1803 ) والحديث حسن بشواهده . ( 2 ) سورة الإِسراء : 17 / 69 .