13 - علل الشرائع : أمير مؤمنان فرمود : از زماني كه از مادر زاده شدم مظلوم بودم ، تا بدان جا كه عقيل دچار ناراحتى چشم مىشد مىگفت : به چشم من دوا نريزيد واگر مىريزيد به چشم على هم بريزيد . به چشم من دارو مىريختند در صورتي كه چشم من ناراحتى نداشت . 14 - علل الشرائع : محمد بن قيس گفت از حضرت باقر شنيدم فرمود : دو ملك از آسمان نازل شدند ودر هوا به هم رسيدند . يكى به ديگرى گفت : چرا نازلشده اى ؟ جواب داد : خداى عزّ وجلّ مرا به درياى ايل فرستاد تا ما هي خاصي را به سوى ظالمي از ستمگران برانم كه اشتهاء دارد ما هي آن دريا را بخورد . به من دستور داده كه ما هي دريا را به سوى صياد برانم تا آن را براي شاه صيد كند كه به أوج آرزوهاى كفر آميز خود برسد . تو براي چه مبعوثشده اى ؟ جواب داد : خدا مرا مبعوث كرده در كار شگفت آورتر از آنچه تو را به آن مبعوث كرده است ، مرا به سوى بندهء مؤمن روزه دار نمازگزارى ، كه دعايش وآوازش در آسمان معروف است فرستاده است تا واژگون سازم ديگى را كه جهت افطاريش بار گذاشته است تا خدا أو را در أوج ايمانش آزمايش نمايد . 15 - جامع الأخبار : حضرت فرمود : هيچ مؤمني نيست مگر اينكه در هر چهل روز با بلائي ياد مىشود ، يا در مالش ، يا با فرزندش ، يا در خودش ، وبر آن گرفتارى پاداش مىگيرد ، يا با غم واندوهى كه نمىداند از كجا حاصل شده است مبتلا مىشود . 16 - جامع الأخبار : پيامبر أكرم صلَّى الله عليه وآله فرمود : دنيا زندان مؤمن وبهشت كافر است وفرمود : اگر مؤمن در سوراخ موشى باشد در همان جا خدا كسى را مقدر مىكند كه أو را اذيت وآزار كند وفرمود : مؤمن [ گناهانش ] پوشانده شده است واز پيامبر روايت است : مؤمني در دنيا وجود ندارد مگر اينكه همسايه اى به أو اذيت مىكند ، وفرمود : نبوده ونخواهد بود وشدني نيست پيامبرى ونه مؤمني كه توسط يكى از خويشاوندان يا همسايه اى اذيت نشود . 17 - امالى طوسي : رزين بن انس گفت : از حضرت امام جعفر بن محمد صادق عليه السّلام شنيدم مىفرمود : مؤمن ، مؤمن نخواهد بود مگر اينكه عقل وى كامل شود ، وعقل أو كامل نشود مگر اينكه ده خصلت در وى باشد : نيكى وى مورد انتظار باشد ، واز شر وى ،