دستش را روى زانوى سلمان زد وفرمود : اين است وهموطنان أو ، به خدايى كه جانم در يد قدرت اوست اگر ايمان از ستاره ثريا آويزان باشد مردانى از فارس آن را به دست خواهند آورد . 9 - تفسير علي بن إبراهيم : « ولو نزّلناه على بعض الأعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين » يعنى واگر آن را به بعضي از افراد عجم فرود مىآوريم پس قرائت مىكرد آن را برايشان به آن ايمان نمىآوردند . حضرت صادق فرمود : اگر قرآن بر عجم نازل مىشد ، عرب به آن ايمان نمىآورد وبه عرب نازل شده هم عرب به آن ايمان آورده وهم عجم به آن ايمان آورده است واين فضيلت عجم مىباشد . 10 - كافى : از أبو يحيى حناط از عبد الله بن أبي يعفور روايت شده كه به امام صادق عليه السّلام از ناراحتى ومرضى كه دچار آن شده بود شكايت كردم . حضرت فرمود : اى عبد الله اگر مؤمن پاداش مصيبتهايى را مىدانست كه دارد به طور حتم تمنى مىكرد كه با قيچىها چيده شود . 11 - كافى : حضرت صادق فرمود : پيامبر أكرم به طعامي دعوت شد ووقتي وارد منزل شد مرغى را در بالاى ديوار ديد كه تخم گذاشت وتخم مرغ به روى ميخى كه در ديوار بود افتاد وايستاد ونيفتاد ونشكست . پيامبر صلَّى الله عليه وآله تعجب كرد . ميزبان به آن حضرت گفت : آيا از اين تخم مرغ تعجب كردى ؟ به خدايى كه ترا به حق مبعوث كرده هرگز من به مصيبتى گرفتار نشده‌ام . رسول خدا برخاست واز طعام وى چيزى نخورد وگفت : هر كس مصيبتى نبيند خدا را به أو نيازى نمىباشد وبدان جهت حضرت از خوردن غذاى أو خوددارى كرد كه آنچه وى يادآور شده از صفات مستدرجين است وكسى كه در أو خيرى نباشد ، خيرى در طعامش نيست ومالي كه چيزى از آن كسر نشود ومانند بدن [ كه مريض نشود ] ملعون مىباشد . 12 - كافى : از حضرت امام صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : در كتاب علي عليه السّلام است : گرفتارترين مردم أنبياء هستند سپس اوصياى پيامبران ، وسپس همانند ومانند وبه درستى كه مؤمن به اندازه اعمال خيرش گرفتار مىشود پس هر كس دينش صحيح بود وعملش نيكو ، گرفتارى وى شديد است واين به آن جهت است كه خدا دنيا را پاداش براي مؤمن وعقوبت براي كافر قرار نداده است ، وهر كس دينش سبك باشد وعملش ضعيف ، گرفتارى أو اندك مىشود وبلا به مؤمن پرهيزكار از باران شتابانتر به روى زمين است .