معلّقان على الحديث 3 . 322 / 72 / 4 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . . . . 322 / 72 / 5 - أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . ( معلّق ) 323 / 74 / ذيل 3 - عليّ بن إبراهيم ، [ عن أبيه ] وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه [ وأحمد بن أبي عبد اللّه ] جميعاً ، عن محمّد بن عليّ الهمداني . . . . اختلاف النسخ حول ثبوت « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » أو عدم ثبوته توضيح : حكى سيّدنا « دام ظلّه » خلو ثلاث نسخ من « عليّ بن إبراهيم عن أبيه » . وعليه : لا بدّ من وجود « وأحمد بن أبي عبد اللّه » في السند ؛ كي تصحّ كلمة « جميعاً » ، ولا تحويل . وأمّا لو قلنا بوجود « عليّ بن إبراهيم » في السند ، فالظاهر زيادة « عن أبيه » في السند ، كما نبّه عليه سيّدنا « دام ظلّه » بقوله : « لم أجد رواية إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن عليّ الهمداني في غير هذا الموضع ، بخلاف رواية عليّ بن إبراهيم ؛ فإنّه روى عن محمّد بن عليّ في مواضع » « 1 » انتهى . وعليه : ففي السند تحويل ، ولا حاجة إلى « وأحمد بن أبي عبد اللّه » لتصحيح « جميعاً » . لتصحيح السند وجوه ثلاثة والحاصل : أنّ الصحيح في السند : إمّا : عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه وأحمد بن أبي عبد اللّه جميعاً ، عن

--> ( 1 ) - لاحظ الكافي 1 : 478 / 4 ، 481 / 5 ، 7 : 442 / 17 .