السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
185
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة
307 / 53 / 13 - محمّد بن يحيى ، عن موسى بن الحسن ، عن السيّاري ، عن عبيد اللّه بن أبي عبد اللّه . . . . 307 / 53 / ذيل 13 - وفسّره السيّاري ، عن عبيد اللّه . . . . ( معلّق ) 307 / 54 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن موسى رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . 307 / 54 / 2 - وعنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن مهزيار . . . . توضيح : أرجع الضمير في تجريد أسانيد الكافي 1 : 413 إلى محمّد بن رجوع الضمير في الحديث 2 إلى « محمّد بن موسى » خلافاً لتجريد أسانيد الكافي يحيى ؛ أخذاً بظاهر السند والتفاتاً إلى روايات قليلة رواها محمّد بن يحيى عن محمّد بن عيسى مباشرةً . لكن قد ذكرنا في ذيل سند الكتاب 2 : 565 / 7 : أنّ محمّد بن يحيى يروي عن محمّد بن عيسى بواسطة في أسناد كثيرة جدّاً ، وما ورد من رواياته عنه مباشرةً ، فقد ثبت تصحيف السند في أكثرها ، ويحتمل ذلك في سائر الموارد ، فالضمير راجع إلى محمّد بن موسى ، كما في معجم رجال الحديث 17 : 375 ، وسيأتي نظير السند في : 313 / 6 ، وسنذكر حوله ما يفيد المقام أيضاً ، فلاحظ . 308 / 55 / 2 - عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ . . . . 308 / 55 / 3 - وعنه ، عن عليّ بن الريان رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . ( معلّق ) رجوع الضمير في الحديث 3 إلى « أحمد بن أبي عبد اللّه » خلافاً لظاهر السند توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه - لا إلى عليّ بن محمّد بن بندار ، كما قد يوهمه ظاهر السند - ؛ فقد ورد الخبران في المحاسن