تأليفات من أشهرها كتاب هداية المحدّثين للمولى محمّد أمين الكاظمي « 1 » ، كما صنّفوا رسائل خاصّة لتحقيق حال بعض الرواة المشتركين « 2 » ، أو استخرجوا من أسناد كتب الحديث الراوي والمروي عنه للرواة ، وألّفوا كتباً في ذلك ، أقدمها - فيما رأينا - كتاب جامع الرواة للشيخ الفاضل محمّد علي الأردبيلي « 3 » ، وأهمّها وأوسعها القسم الأخير من كتاب معجم رجال الحديث

--> ( 1 ) - صنّف الشيخ فخر الدين الطريحي - المتوفّى سنة 1085 - كتابه جامع المقال ، ورتّبه على اثني عشر باباً ، وخصّ الباب الثاني عشر منه بتمييز المشتركات ، وقد شرح هذا الباب تلميذه المولى محمّد أمين الكاظمي وفرغ من شرحه سنة 1079 ثمّ ألّف كتابه هداية المحدّثين وفرغ منه سنة 1085 ، راجع الذريعة ، 5 : 73 ، 13 : 172 ، 25 : 190 . وممّا كتب في تمييز المشتركات : كتاب المشتركات لمحمّد عليّ بن أحمد الأسترآبادي - راجع الذريعة 21 : 40 ، ومصفّى المقال : 308 - والمشتركات لأبي القاسم الحائري - راجع الذريعة 21 : 40 ، ومصفّى المقال : 34 - والمشتركات للسيّد حسين القزويني - راجع الذريعة 10 : 111 - وتمييز المشتركين لمحمّد عليّ آل كشكول - راجع مصفّى المقال : 305 - وتمييز المشتركات لمحمّد هادي الخراساني ، راجع مصفّى المقال : 489 . ( 2 ) - منها : ما كتب في حال محمّد بن إسماعيل المبدوء به بعض أسناد الكافي ، فقد كتب الشيخ البهائي وغيره من الأعلام رسائل في تعيين المراد منه - لاحظ الذريعة ، 4 : 162 و 163 - وقد سبقهم المحقّق صاحب المعالم في مقدّمة كتابه منتقى الجمان ، 1 : 43 في الفائدة الثانية عشرة ، وحقّق الموضوع خير تحقيق ، وقد ألّف جماعة في تحقيق أبي بصير رسائل أحسنها ما ألّفه السيّد مهدي الخونساري ، وهو المشهور بعديمة النظير في أحوال أبي بصير ، راجع الذريعة 4 : 148 ، مصفّى المقال : 469 ، ولاحظ أيضاً : 88 ، 96 ، 108 . وقد ألّف العالم المحقّق حجّة الإسلام الشفتي رسائل رجالية كثيرة ، منها ما يرتبط بتمييز المشتركات ، وكذا الرسائل الرجالية للعالم الفاضل أبي المعالي الكلباسي . ( 3 ) - قد عبّر في الذريعة ، 5 : 54 عن هذا الكتاب بجامع الرواة أو رافع الاشتباهات في تراجم الرواة وتمييز المشتركات .