24 ساعت است ، ولى چون شب است هر منطقه‌اى بهره واستفادهء خاص خودش را بايد در وقتي كه خودش در منطقهء شب واقع شده است ببرد ، واگر روز آمد گرچه هنوز شب قدر در كرهء زمين باقي است ، امّا مجال بهره‌بردارى اين انسان به سر رسيده است واز همين نكته در مىيابيم كه چرا روزهاى ليالي متبركه نيز فضيلت دارند . . . واز همين جا جواب اشكالى را مىدهيم كه گويند : . . . شب قدر متعدّد نيست وفقط يك شب در يك سال است واگر نيمى از زمين كاملا اين شب را درك كرد به طورى كه اوّل طلوع صبح صادق اين نيم همزمان با فرا رسيدن شب نيم ديگر است پس بايد شب قدر رخت بربسته باشد . . . ولى حقيقت آن است كه شب 24 ساعت است وبا رفتن شب از نيمى از كرهء زمين ، نيمى از اين 24 ساعت گذشته است وبا چرخش يك دور كامل كرهء زمين اين 24 ساعت به پايان مىرسد كه شب قدر نيز تمام شده است وديگر اشكالى به مطلب وارد نمىآيد . . . ايشان سپس براي اثبات مدّعاى خود شواهدى از آيات شريفه ذكر مىكند . 6 . در مقالهء ششم : « رؤيت هلال ماه . . . » از مسائل متعدّد مرتبط با اين بحث سخن گفته شده است . نويسندهء مقاله با اشاره به اهميت ماه قمري ورؤيت هلال در اسلام ، موضوع تقويم اسلامى بين المللى متّحد را مطرح مىكند وبر لزوم تهيهء آن اصرار مىورزد . وى مىگويد : قرآن كتاب رياضيات ، نجوم يا فيزيك نيست . قرآن در اين زمينه‌ها موشكافى نمىكند . اگر چنين مىكرد در را بر روى كاوش وجستجوى بشر مىبست وجلو استفادهء انسان از هوش وذكاوت خود را مىگرفت ومانع كشفيات واختراعات وى مىگرديد . . . خداوند ماه وخورشيد را براي تنظيم تعداد سألها ومحاسبات به وجود آورد . اين خود نشانگر اهميت رياضيات وموجب جذب وتشويق مسلمانان براي فراگيرى محاسبه وعلم نجوم است . وى همچنين از مزيت ماه قمري بر ماه خورشيدى ، اتّحاد واختلاف آفاق ونظر أهل سنّت در اين باره ، سخن گفته است ودر پايان مىافزايد : در خاتمه مايلم به آقاى دكتر محمّد الياس ، در مورد تحقيقات برجستهء ايشان راجع به ايجاد يك تقويم بين المللى قمري وفرستادن جداول مربوط به نقاط مختلف جهان وپيش‌بينى رؤيت ماه كه بسيار نزديك به رؤيت محاسبه شده است ، تبريك بگويم .