فطر است وشب گذشته شهود هلال را رؤيت كرده‌اند . 16 . در عيد فطر سال 1419 در لبنان اختلاف شديدي در ثبوت عيد بين شيعيان بروز كرد كه بر اثر آن غوغايى برپا شد ولبنان معركهء عظيمى گشت ! عده‌اى از شيعيان به استناد شهادت شهود روز دوشنبه را ، وعده‌اى به استناد سخن هيويان ومنجّمان ، كه رؤيت هلال در عصر يكشنبه را غير ممكن مىدانستند ، سه شنبه را عيد فطر اعلام كردند . در لبنان روزنامه‌ها ونشريات متعددى به اين موضوع پرداختند وبا مقالات علمي وگاه غير علمي هر يك از اين دو گروه از نظر خود دفاع كردند ، مقالاتى كه گاهى بين آنها اظهار تأسّف وتحسّر هم ديده مىشد مانند مقاله‌هايى با عنوان « وحدة المسلمين بين هلالين ! » و « العيد الضائع ! » . اين طوفان تا مدتي در لبنان ادامه داشت . عين همين اختلاف ودرست به همان دليل در عيد فطر سال 1424 در إيران نيز بروز كرد وتوابعى ناخوشايند داشت . 17 . امسال نيز حادثهء غريبى رخ داد ؛ شوراى عالي قضائي عربستان طبق تقويم امّ القرى - درست مانند تقويم رسمي إيران - روز چهار شنبه برابر با دى ماه 1383 را روز اوّل ذي حجهء 1425 اعلام كرد . روزنامه‌ها وراديو وتلويزيون عربستان نيز روز چهار شنبه را اوّل ماه دانستند ؛ ولى ناگهان عصر جمعه برابر با سوم ماه ، شوراى عالي قضائي عربستان اعلام كرد كه جمعه چهارم ماه ، وروز سه شنبه اوّل ماه بوده است . روزنامه‌هاى روز شنبهء عربستان در توجيه اين حكم نوشتند : سه نفر در شرق منطقهء رين ماه را عصر دوشنبه 29 ذىقعده ديده‌اند . بنابراين روز سه شنبه اوّل ماه بوده است . در اين زمينه شوراى عالي قضايى عربستان اين بيانيه را صادر كرد : . . . فإنّ مجلس القضاء الأعلى قد أصدر بيانا بأنّ يوم الأربعاء هو أوّل شهر ذي الحجّة رغم أنّ الناس رأوا القمر مساء يوم الثلاثاء - 30 ذي القعدة حسب تقويم أمّ القرى - في عامّة المدن ورأوه عاليا ؛ ولأنّ مجرّد ذلك لا يكفي لاعتبار الشهر داخلا يوم الثلاثاء ، ولأنّه لم يتقدّم أحد برؤية الهلال مساء الاثنين 29 من ذي القعدة ، فقد اعتمد المجلس إكمال العدّة . . . ونظرا لأنّه تقدّم في مساء يوم الجمعة - الموافق 3 ذي الحجّة حسب تقويم أمّ القرى - عدّة شهود برؤية الهلال ليلة الثلاثاء وهم من السيح شرق محافظة الرين . . . فطلبهم فضيلة قاضي الرين وحضر منهم اثنان شهدا برؤية هلال ذي الحجّة بعد