وبقي اثنان وثلاثون بحثاً ، بعضها موسّع جدّاً كعنوان ( إحصار ) و ( إحياء الموات ) ، وهذه من قسم العناوين الأصلية . والبحوث الباقية متفاوتة من حيث مقدار البحث : فبعضها مبحوث على نحو الاجمال كعنوان ( أحول ) و ( أخفش ) ؛ وهذه من قسم العناوين الفرعية . وبعض البحوث تأليفية ؛ برزخ بين الإجمال والتفصيل كعنوان ( إحياء الليل ) - و ( أخ ) . وسنحاول إلقاء الضوء على هذا الكتاب من خلال المرور على بعض بحوثه كي يمتلك القارئ صورة عن هذه الموسوعة الفقهية المهمة ، فمن جملة البحوث المفصّلة المطروحة عنوان ( إحياء الموات ) الذي يتجاوز البحث فيه الخمس والستين صفحة . وهذا البحث يقع ضمن عشر نقاط ، كما يلي : أوّلًا - التعريف ، وقد درجت الموسوعة في كلّ بحوثها على الابتداء ببيان العنوان الذي عنون به البحث من الناحية اللغوية ، وفيما لو كان لدى الفقهاء معنى اصطلاحي فيبين ، وتذكر العلاقة بينه وبين المعنى اللغوي ، وذكر هنا أنّ استعمال الفقهاء للفظ ( إحياء الموات ) لا يخرج عن المعنى اللغوي ، وأمّا ما ذكروه من القيود فلا يستفاد منها معنى اصطلاحي ، بل هي قيود إمّا ترجع إلى تحديد المعنى اللغوي العرفي وإمّا ترجع إلى قيود الحكم من ناحية جوازه أو ترتيب الأثر عليه . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة ، وهي : التحجير ، الحيازة ، الارتفاق ، الاقطاع ، الحمى ، الاختصاص . وعلى ما هو المألوف في طريقة الموسوعة فإنّه يبيّن معاني هذه الألفاظ بصورة