مبدأ قانونية الجرائم والعقوبات في المدارس المختلفة : أ - المدرسة الكلاسيكية : في التقليد « البكاريائي » والمدرسة الكلاسيكية ، ينشأ هذا المبدأ عن الأمرين التاليين : 1 - منع القضاة عن التسيب والتعسف في إصدار العقوبات بحق المجرمين . يقول « مونتيسكيو » في تأكيد ضرورة وجود قانون : في « لاسيديمون » ، كان أحد عيوب هذه الجمهورية هو أن قضاة اسبارطة كانوا يحكمون كما يحلو لهم بلا قوانين ترشدهم . . . في الحكومات الاستبدادية حيث لا يوجد قانون يكون تفكير القاضي وميوله هو القانون « 1 » . ويقول « بكاريا » نفسه بهذا الصدد : « لا يمكن تحديد العقوبات المناسبة للجرائم إلا على أساس القوانين ، وهذه الصلاحية ينفرد بها المشرّع الذي هو ممثل مجتمع تكوّن على أساس العقد الاجتماعي . لا يمكن للقاضي وهو أحد أعضاء المجتمع أن يقرر بعدالة مقدار وكيفية عقاب عضو آخر في المجتمع نفسه ؛ وعلى هذا لا يمكن لقاضٍ رفع عقوبة مواطن مجرم بدافع من حميّته والمصلحة الاجتماعية » « 2 » . 2 - ضرورة حماية الأمن في المجتمع ومنع الجريمة ، والاهتمام بالدور الرادع للعقوبات مع ملاحظة التناسب المنطقي بين الجريمة والعقاب . وخلافاً ل‍ « جروسيوس » « 3 » الذي كان يفكر بجانب الاقتصاص من العقوبة ، وبعيداً عن « هوبز » « 4 » الذي كان يلاحظ مبدأ النفع في تحديد درجة العقاب ، فإن « بكاريا » كان يؤمن بأن أحد موانع ارتكاب الجرم هو عدم إمكان التنصّل من الجزاء « 5 » ، وكان يقول في موضع آخر : « إذا أدرك الناس إمكان العفو عن ذنوبهم وأن الجزاء ليس نتيجة حتمية لأعمالهم ، فإن الرجاء الكاذب

--> ( 1 ) - مونتيسكيو ، روح القوانين : 201 ، ترجمه إلى الفارسية علي أكبر مهتدي . ( 2 ) - بكاريا ، الجرائم والعقوبات : 41 ، ترجمه إلى الفارسية محمد علي أردبيلي . ( 3 ) - 1645 - / 1583 . Grotius ( 4 ) - الفيلسوف الإنجليزي 1645 - / 1588 . Hobbes ( 5 ) - بكاريا ، الجرائم والعقوبات : 98 .