يريد أن يوجد العلاقة الاجتماعية في نظر الناس وتشويه صورته ومن مفرداتها : أ - علاقات التهمة في السلوك ، كبعض العلاقات مع النساء التي تثير تهمة العلاقات غير المشروعة ، بل حتى مع الأولاد أو الرجال ، أو العلاقة مع الأغنياء والمترفين . وهذه التهمة قد يحققها أصل العلاقة أو شكلها وصورتها . وقد ورد النهي عن هذا النوع من العلاقات . فعن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاثة مجالستهم تميت القلب : الجلوس مع الأنذال ، والحديث مع النساء ، والجلوس مع الأغنياء » ( 1 ) . وعنه ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن ، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده » ( 2 ) . وروي عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنه قال : « قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : اتقوا مواقف الريب ، ولا يقفنّ أحدكم مع أمه في الطريق ، فإنه ليس كل أحد يعرفها » ( 3 ) . ب - علاقات التهمة في الانحراف العقائدي أو الفكري أو السياسي ، كصحبة أهل البدع والضلال ، أو الجلوس إليهم ، أو الدرس لديهم والأخذ منهم ، حيث ورد النهي أيضاً عن هذا النوع من العلاقات . فعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا تصحبوا أهل البدع ، ولا تجالسوهم فتكونوا عند الناس كواحد منهم . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المرء على دين خليله وقرينه » ( 4 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 421 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 18 ، ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 422 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 19 ، ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 423 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 19 ، ح 5 . ( 4 ) وسائل الشيعة 8 : 430 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 27 ، ح 1 .