على رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) فقد ردّ على اللّه . ألا يا عبد الرحمن من أبغضنا فقد أبغض محمداً ، ومن أبغض محمداً فقد أبغض اللّه جلّ وعلا ، ومن أبغض اللّه جلّ وعلا كان حقاً على اللّه أن يصليه النار وماله من نصير » ( 1 ) . يضاف إلى ذلك ورود نصوص كثيرة في فضل زيارة كل واحد من الأئمة الأطهار ، وقد ذكرنا في زيارة رسول اللّه بعض النصوص ذات العلاقة بأئمة البقيع سلام اللّه عليهم ، ونشير هنا إلى بعض النصوص الأخرى . روى محمد بن أحمد بن داود عن ابن سنان قال : « قلت للرضا ( عليه السلام ) : ما لمن زار أباك ؟ قال : الجنّة فزره » ( 2 ) . وفي رواية أخرى عن زكريا بن آدم القمي عن الرضا ( عليه السلام ) قال : « إن اللّه نجا بغداد لمكان قبور الحسينيين فيها » ( 3 ) . كما ورد في عدة روايات أن زيارة قبر الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) مثل زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) . وفي رواية أخرى أن زيارته مثل زيارة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) وزيارة قبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، إلاّ إن لرسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين فضلهما ( 4 ) . كما وردت روايات متظافرة كثيرة وبعضها معتبر في فضل زيارة الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، نذكر منها الأمثلة التالية . عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) : ستدفن بضعة منّي بأرض خراسان ، لا يزورها مؤمن إلاّ

--> ( 1 ) بحار الأنوار 100 : 121 ، ح 26 . ( 2 ) بحار الأنوار 102 : 2 ، ح 5 . ( 3 ) نفسه ، ح 6 . ( 4 ) نفسه : 4 ، ح 19 .