يعظّم شعائر اللّه فإنها من تقوى القلوب ) ( 1 ) . كما عبر القرآن الكريم عن موقف مزدلفة المقدس - الذي أمر بذكر اللّه تعالى فيه - بالمشعر الحرام : ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا اللّه عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ) ( 2 ) . كما ورد في الحديث عن أهل البيت ( عليهم السلام ) تسمية النداء الذي يتفق عليه القائلون في الحرب بالشعار ; وذلك من أجل أن يتميزوا ويعرف بعضهم الآخر ولا يختلطوا بأعدائهم . فقد ورد عن أبي عبد اللّه الصادق ( عليه السلام ) قال : « شعارنا يا محمد يا محمد ، وشعارنا يوم بدر يا نصر اللّه اقترب اقترب ، وشعار المسلمين يوم أُحد يا نصر اللّه اقترب ، ويوم بني النضير يا روح القدس أرح ، ويوم بني قينقاع يا ربنا لا يغلبنّك ، ويوم الطائف يا رضوان ، وشعار يوم حنين يا بني عبد اللّه يا بني عبد اللّه ، ويوم الأحزاب هم لا يبصرون ، ويوم بني قريظة يا سلام أسلمهم ، ويوم المريسيع وهو يوم بني المصطلق ألا إلى اللّه الأمر ، ويوم الحديبية ألا لعنة اللّه على الظالمين ، ويوم خيبر يوم القموص يا عليّ أنهم من عل ، ويوم الفتح نحن عباد اللّه حقاً حقاً ، ويوم تبوك يا أحد يا صمد ، ويوم بني الملوح أمت أمت ، ويوم صفين يا نصر اللّه ، وشعار الحسين ( عليه السلام ) يا محمد ، وشعارنا يا محمد » ( 3 ) . وقد ذكر في لسان العرب عن الزجاج في تفسير قوله تعالى : « ( يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر اللّه ولا الشهر الحرام ) ( 4 ) . إن شعائر اللّه يعني بها جميع متعبّدات اللّه التي أشعرها اللّه أي جعلها اعلاماً لنا وهي كل ما كان من

--> ( 1 ) الحج : 32 . ( 2 ) البقرة : 198 . ( 3 ) وسائل الشيعة 11 : 105 ، ح 1 . ( 4 ) المائدة : 2 .