فان صريح الرواية ان كل ارض مملوكة للإمام عليه السلام وعليه تكون الأرض الميتة بالأصالة مملوكة له عليه السلام . ولقائل ان يقول : ان المستفاد من قوله في جملة من الروايات وكل ارض خربة يدل على أن الميتة بالعارض مملوكة له عليه السلام فالميتة بالأصالة مملوكة له عليه السلام بالأولوية . [ الجهة الثانية هي من الأنفال ] « قوله قدس سره : وهي من الأنفال » الخ لاحظ ما رواه ابن عمار « 1 » ولاحظ حديث أحمد بن محمد « 2 » . وحديث داود بن فرقد عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : قلت : وما الأنفال ؟ قال : بطون الأودية ورؤوس الجبال والأجسام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا أهلها وقطائع الملوك « 3 » هذه هي الجهة الثانية فان المستفاد من جملة من النصوص كونها من الأنفال . [ الجهة الثالثة أبيح التصرف فيها بالاحياء بلا عوض ] « قوله قدس سره : نعم أبيح التصرف فيها بالاحياء بلا عوض » الخ هذه هي الجهة الثالثة وهي صيرورة الأرض للمحيي بالاحياء فان السيرة جارية عليه بلا نكير وتدل على المدعى طائفة من النصوص . منها ما عن محمد بن مسلم قال : سألته عن الشراء من أرض اليهود

--> ( 1 ) قد تقدم ذكر الحديث في ص 10 . ( 2 ) قد تقدم ذكر الحديث في ص 10 . ( 3 ) الوسائل الباب 1 من أبواب الأنفال الحديث 32 .