عليه اسم الحجر . فلا يقتصر على الحصى ، لئلا يطول تعذيبه أيضا . [ في رجم من عليه الحد ] ( وقيل : لا يرجم من للّه في قبله حدّ ) ، للنهي عنه ( 1 ) . وهل هو للتحريم ، أو الكراهة ؟ وجهان ؟ من أصالة عدم التحريم ( 2 ) ، ودلالة ظاهر النهي عليه ( 3 ) . وظاهر العبارة كون القول المحكي على وجه التحريم ، لحكايته ( 4 ) قولا مؤذنا

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 31 - من أبواب مقدمات الحدود حديث 1 و 2 . ( 3 ) ( 3 و 4 ) الوسائل الباب - 31 - من أبواب مقدمات الحدود حديث 3 و 4 .