كعشرة منها ( 1 ) ( وصفتها ( 2 ) من المارق ( 3 ) ) وهو الذي يخرج من الغرض نافذا ويقع من ورائه ، ( والخاسق ) ( 4 ) بالمعجمة والمهملة ( 5 ) ، وهو الذي يثقب الغرض ويقف فيه ، ( والخازق ) ( 6 ) بالمعجمة والزاي . وهو ما خدشه ولم يثقبه . وقيل : ثقبه ولم يثبت فيه ، ( والخاصل ) ( 7 ) بالخاء المعجمة الصاد والمهملة ، وهو يطلق على القارع ، وهو ما أصاب الغرض ولم يؤثر فيه ، وعلى الخارق ( 8 ) ،