والمراد بالمسكين هنا ( 1 ) من لا يقدر على تحصيل قوت سنته فعلا وقوة فيشمل الفقير ، ولا يدخل الغارم وإن استوعب دينه ماله ، ويعتبر فيه الإيمان ( 2 ) ، وعدم وجوب نفقته على المعطي ( 3 ) ، أما على غيره فهو غنيّ مع بذل المنفق ، وإلا فلا . وبالطعام مسماه ( 4 ) كالحنطة والشعير ودقيقهما وخبزهما وما يغلب على قوت

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 16 - من أبواب الكفارات حديث 1 . ( 2 ) الوسائل الباب - 18 - من أبواب الكفارات حديث 2 .