ومهماته الدينية والدنيويّة تضجّر فيسارع إلى قضاء الدين . . » « 1 » الفصل الثالث حقه في ملاقاة أقربائه وغيرهم تفرد القاضي نعمان المصري في الدعائم برواية عن أمير المؤمنين ( ع ) حول ابن هرمة المسجون ، وفيها ما يشعر بعدم منع من أراد اللقاء معه أو أراد أن يأتيه بمطعم ومشرب وملبس ، نعم يمنع من أراد أن يلقنه اللدد « 2 » وبه صرح بعض المعاصرين منا ، والكاساني في بدائع الصنائع من العامة ، كما خالف السرخسي في ذلك . الروايات والآراء 1 - الدعائم : كتاب علي إلى رفاعة حول ابن هرمة المسجون : « . . ولا تحل بينه وبين من يأتيه بمطعم أو مشرب ، أو ملبس أو مفرش ، ولا تدع أحدا يدخل اليه ممن يلقّنه اللدد . » « 3 » 2 - ولاية الفقيه : « اما القسمان الأولان أعني ما يقع بداعي العقوبة حدا أو تعزيرا فيجوز بل قد يجب أن يضاف اليه بعض العقوبات الاخر من القيد والضرب قبل الحبس أو في الحبس ، والتضييق في المأكل والمشرب وزيارة الأهل والعيال والاخوان وسائر الامكانات إذا رأى الحاكم العادل البصير به وبنفسياته دخل هذه الأمور في تنبّهه وفي اصلاحه وتهذيبه » « 4 » . 3 - السرخسي : « ولهذا قالوا ينبغي أن يحبس في موضع خشن . . ولا أحد يدخل عليه ليستأنس ، ليضجر قلبه بذلك . .

--> ( 1 ) . بدائع الصنائع 7 : 174 - انظر المحلى 5 : 49 . - المصنف لابن أبي شيبة 2 : ص 66 الباب 84 نقل عن إبراهيم : ليس على أهل السجن جمعة . وروى عن ابن سيرين خلافه . ( 2 ) . شديد الخصومة / لسان العرب 3 : 391 . ( 3 ) . دعائم الإسلام 2 : 532 ح 1892 . ( 4 ) . ولاية الفقيه 2 : 446 .