9 - وقال في الشرائع : « ولو ذكر المدعي أن له بينة غائبة ، خيّره الحاكم بين الصبر وبين احلاف الغريم ، وليس له ملازمته ولا مطالبته بكفيل » « 1 » . 10 - العلامة الحلي : « ولو قال المدعي : لي بيّنة غائبة ، خيّره الحاكم بين الصبر واحلاف الغريم ، وليس له ملازمته ولا مطالبته بكفيل ، وكذا لو أقام شاهدا واحدا - وان كان عدلا - وقيل له حبسه ، أو المطالبة بكفيل ، لقدرته على اثبات حقه باليمين ، فيحبس إلى أن يشهد آخر ، وليس بجيّد » « 2 » . 11 - وقال في التحرير : « ولو قال المدعي : لي بينة وهي غائبة ، خيّره الحاكم بين الصبر حتى يحضر وبين احلاف الغريم ، ولو سأل حبسه أو كفيلا حتى يحضر ببيّنة لم يلزم اجابته . » « 3 » 12 - الشهيدان : « فان ذكر غيبتها ، خيّره بين احلاف الغريم والصبر وليس له الزامه بكفيل ولا ملازمته ، لأنه تعجيل عقوبة لم يثبت موجبها . » « 4 » 13 - الفاضل الهندي بعد كلام القواعد : « وليس بجيد فان سبب العقوبة انما هو ثبوت الحق لا القدرة عليه . » « 5 » 14 - الفاضل النراقي : « والحق انه ليس للمدعي مطالبة غريمه بالكفيل حتى يحضر البينة ، ولا ملازمته ولا حبسه » « 6 » . 15 - الشيخ محمد حسن النجفي : « وليس له ملازمته على وجه لا تجوز له بدون ذلك فضلا عن حبسه ، ولا مطالبته بكفيل ، وفاقا للمحكي عن أكثر المتأخّرين ، بل عامتهم ، والإسكافي والشيخ في الخلاف والمبسوط والقاضي في أحد قوليه ، للأصل السالم عن معارض بعد عدم ثبوت الحق الذي لا معنى للعقوبة عليه قبله ، على أن الكفيل يلزمه الحق إن لم يحضر المكفول ، وهنا لا معنى له قبل اثباته ، بل لا معنى لكون

--> ( 1 ) . شرايع الإسلام 3 : 85 . ( 2 ) . قواعد الأحكام 2 : 210 . ( 3 ) . تحرير الأحكام 2 : 187 . ( 4 ) . الروضة البهية 3 : 89 . ( 5 ) . كشف اللثام 2 : 159 . ( 6 ) . مستند الشيعة 2 : 559 .