ساعة واحدة تقيم بعد قدومه عليك الا أن تبعث بالمال ، والسلام . فلما قرأ مصقلة الكتاب ، أقبل حتى نزل البصرة ، ثم أقبل منها حتى أتى عليا بالكوفة ، فأقرّه أياما لم يذكر له شيئا ، ثم سأله المال ، فأدّى مأتي ألف درهم ، وعجز عن الباقي . روى ابن أبي سيف ، عن أبي الصلت ، عن ذهل بن الحارث ، قال : دعاني مصقلة إلى رحله ، فقدّم عشاء ، فطعمنا منه ، ثم قال : واللّه ان أمير المؤمنين ( ع ) يسألني هذا المال ، ولا أقدر عليه ، فقلت : لو شئت لم يمض عليك جمعة حتى تجمع هذا المال . فقال : ما كنت لأحملها قومي ولا أطلب فيها إلى أحد ، ثم قال : واللّه لو أن ابن هند مطالبي بها ، أو ابن عفان لتركها لي ألم تر إلى عثمان كيف أعطى الأشعث في كل سنة مائة ألف درهم من خراج آذربيجان ، فقلت : ان هذا لا يرى ذلك الرأي وما هو بتارك لك شيئا . فسكت ساعة ، وسكت عنه ، فما مكث ليلة واحدة بعد هذا الكلام ، حتى لحق بمعاوية ، فبلغ ذلك عليا ( ع ) فقال : ماله ترحه . . . » « 1 » أقول : ويكون هذا أيضا من موارد حبس المديون إلى أن يتبين حاله ، راجع قسم الحقوق المالية . الفصل الثاني حبس ملقن العامل الخائن من كتاب أمير المؤمنين ( ع ) إلى رفاعة - قاضي الأهواز - حول ابن هزمة : « . . ولا تدع أحدا يدخل اليه - أي إلى ابن هرمة - ممن يلقنه اللدد « 2 » ويرجيه الخلوص

--> ( 1 ) . نهج السعادة 5 : 189 - انظر 2 : 487 - الكامل لابن الأثير 3 : 186 - أنساب الأشراف : 411 - تاريخ الطبري 4 : 100 . شرح الحديدي 4 : 144 - بحار الأنوار 87 : 618 - منهاج البراعة 4 : 240 - مستدرك الوسائل 17 : 404 . ( 2 ) . اللدد : الخصومة والجدال . / لسان العرب 3 : 391 .