تأويل ، فهو قاطع طريق ، وحكمهم حكم المحاربين لا حكم البغاة . » « 1 » 4 - يحيى بن سعيد : « الباغي من لم يدخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعة الامام ، أو نكث بيعته . » « 2 » 5 - العلامة الحلي : « كل من خرج على امام عادل فهو باغ ويجب قتاله . » « 3 » 6 - وقال في التحرير ، بعد نقل مضمون كلام السرائر : « وعندي فيه نظر . » « 4 » 7 - الشهيد الأول : « من خرج على المعصوم من الأئمة فهو باغ ويجب قتاله . » « 5 » آراء المذاهب الأخرى 8 - السمرقندي : « فقوم لهم شوكة ومنعة ، وخالفوا المسلمين في بعض الأحكام ، بالتأويل ، كالخوارج ، وغيرهم ، وظهروا على بلدة من البلاد ، وكانوا في عسكر ، واجروا احكامهم . » « 6 » وقال أيضا : « إذا خرج طائفة على الإمام ، على التأويل ، وخالفوا الجماعة . » 7 9 - القرافي : « البغاة هم الذين يخرجون على الإمام ، يبغون خلعه ، أو منع الدخول في طاعته ، أو تبغي منع حق واجب ، بتأويل في ذلك كله . » « 8 » 10 - النيسابوري : « الباغية - في اصطلاح الفقهاء - فرقة خالفت الامام بتأويل باطل « 9 » بطلانا بحسب الظن ، لا القطع ، فيخرج المرتد لأن تأويله باطل قطعا وكذا

--> ( 1 ) . السرائر 2 : 15 . ( 2 ) . الجامع للشرائع : 241 . ( 3 ) . قواعد الأحكام 1 : 118 - وأضاف في المختلف باب الجهاد 4 : 448 ، ومنع تسليم الحق اليه . . . . ( 4 ) . تحرير الأحكام 1 : 155 . ( 5 ) . الروضة البهية 2 : 407 . ( 6 ) 6 و 7 . تحفة الفقهاء 3 : 157 و 3 : 313 . ( 8 ) . الفروق 4 : 171 . ( 9 ) . وإذا أغمضنا النظر عن سائر ما يدفع هذا الشرط ، في الآية الشريفة وعدم استقامته في نفسه من حيث عدم معقولية المراد منه ، وغير ذلك ويظهر : ان الغرض هو جعل معاوية باغيا ، والا لوجب اعتباره امّا كافرا ، كما سيأتي التصريح به عن علي ( ع ) ، أو محاربا على أقلّ تقدير ، اننا إذا تغاضينا عن ذلك - فإننا نقول : ان هذا معناه : ان الخارجين على أمير المؤمنين ( ع ) في صفين ، بل وفي الجمل أيضا فضلا عن النهروان . . . ليسوا