لا تراعى فيها أحكام المحارم والأجانب ، إذا كانت مهنة المرأة التصوير ؟ الجواب : لا يجوز . ( السّؤال 1033 ) : ما حكم استعمال طلبة فرع الفنون للصور والمجلات الأجنبيّة التي تعرض صوراً عارية لرجال ونساء ؟ علماً بأنّ بعض الأساتذة يوصون الطلبة بهذه الطريقة في اكتساب الخبرة الفنية . الجواب : لا يجوز . ( السّؤال 1034 ) : قلتم في التفسير الأمثل في تفسيركم للآية 31 من سورة النور : « يستفاد من الآية أنّ الزينة التي يزيّن بها الوجه واليد تعتبر جزءً منهما فلا يجب سترها » . فهل فتواكم الاجتهاديّة كذلك ؟ وهل أنّ حلاقة الوجه والحاجب من الزينة ؟ الجواب : فتوانا الاجتهاديّة هي كذلك . ولا بأس في حلاقة الوجه والحاجب . ( السّؤال 1035 ) : ما حكم تدريس المدرّسين في مدارس البنات المتوسطة ؟ الجواب : لا بأس فيه إذا روعيت الموازين الشرعيّة ولم تنجم عنه مفاسد ، ولا شكّ أنّ توظيف المدرّسين المماثلين في الجنس أقرب إلى الاحتياط . ( السّؤال 1036 ) : إذا كان يعلم بأنّ ذهابه إلى الشارع والسوق يوقع نظره على الأجنبيات ، فما تكليفه ؟ الجواب : لا يحرم النظر الاتّفاقي على أن لا يتعمّد النظر . ( السّؤال 1037 ) : إذا كان النساء والرجال أجانب لبعضهم فهل يجوز تصوير مجلس الرجال وعرضه مباشرة على النساء خلف الستار بأجهزة تلفزة داخليّة ؟ الجواب : لا بأس فيه إذا لم يكن الرجال عراة . ( السّؤال 1038 ) : هل يجوز تمثيل النساء سيّئات الحجاب أو السافرات من زمن الطاغوت كنماذج للفساد في النظام السابق حتّى باستعمال الشعر المستعار وأقنعة لوجوه نسائيّة في الأفلام التلفزيونيّة والسينمائيّة والمسرحيات ؟ الجواب : لإظهار مفاسد الحجاب السيئ والسفور هناك طرق أخرى أقلّ إشكالًا . ( السّؤال 1039 ) : ما حكم النظر إلى النساء اللواتي لا يراعين الحجاب الشرعي ولا يكترثن له