( السّؤال 578 ) : تقام مراسيم التاسوعاء والعاشوراء في مدينتنا على هيئة تشابيه للتعزية ، وإلى ما قبل ست سنوات حيث لم تكن مدينتنا تشهد مثل هذه المجالس كان الأهالي يذهبون إلى المناطق المجاورة لحضور هذه المراسيم ، فكانوا يواجهون في تلك المناطق صعوبات كثيرة ، لهذا قررنا إقامة المراسيم في بلدتنا ، فهل ترون جواز إقامة مجالس التعزية بتلك الصورة وفي هذه الظروف ؟ الجواب : لا بأس في مجالس التعزية إذا لم يكن فيها ارتكاب لمحرم مثل الكذب أو هتك حرمة الأئمة العظام والكبار الآخرين وأمثالهم ولم تكن مانعة لمجالس الخطابة ( الوعظ ) والصلاة . ( السّؤال 579 ) : هل يجوز استعمال الأشياء التي لها شكل الصليب والتي تحمل في مقدمة مواكب العزاء في شهر محرم الحرام ؟ الجواب : هذه الأشياء لا تؤدي إلى تداعي الصليب في الأذهان ، ولكن أفضل العزاء ما كان أبسط . ( السّؤال 580 ) : هل يجوز دفع الأجرة لقرّاء المراثي الذين يضمّنون أشعارهم بعض المصائب عديمة السند أو ضعيفة السند ، أو ينشدون قصائدهم بترجيع غنائي ؟ ثمّ ألا يكون نقل مثل هذه المواضيع مضرّاً بالتعازي ؟ الجواب : تدفع الأجور لهم لقاء أعمالهم المشروعة ، أمّا غير المشروع منها فيعمل بالنهي عن المنكر . 16 - الربا ( السّؤال 581 ) : ما حكم المعاملات الرّبوية مع الكفّار والمصارف الإسلامية ؟ الجواب : يجوز أخذ الربا من الكفّار والمصارف غير الإسلامية ، أمّا إعطاؤهم الربا فلا يجوز إلّا عند الضرورة بحيث يؤدي عدم الاقتراض منهم إلى العسر