فبملاحظتهم يجتنب عن كثير من المعاصي وما يحول بينه وبينهم ؛ وكأنّه إليه يشير ما روى عنه صلّى اللّه عليه وآله من : أنّ أكثر أهل النار العزاب . « 1 » وفي رواية أخرى في المستدرك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : ما من شابّ تزوج في حداثة سنّه إلّا عجّ شيطانه يا ويله ! عصم منّي ثلثي دينه ؛ فليتق اللّه العبد في الثلث الباقي . « 2 » وعنه صلّى اللّه عليه وآله في كتاب جامع الأخبار ، أنّه قال : شراركم عزّابكم ، والعزاب اخوان الشياطين . وقال : خيار أمتي المتأهلون وشرار أمتي العزاب . « 3 » ولعل التعبير في بعض الروايات بالنصف ، وفي بعضها بالثلث ، إشارة إلى اختلاف الناس في تأثير القوة الشهوية . وقد شهدت التجارب بصدق هذه الأخبار في مقام العمل . ه‍ ) انه سبب لتقوية النشاطات الاقتصادية النكاح سبب لتقوية النشاطات الاقتصادية ، كما ورد في بعض الأحاديث ، الرزق مع النساء . وورد في قوله تعالى ، إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ، فإنّ العزب لا يسعى ولا يجهد بجميع ما يقدر عليه لقلة حوائجه وعدم تقيده من ناحية نفسه ، فلا يبالي بما يمرّ عليه وما يأكل ويعيش به ، بخلاف ما إذا حمل على عاتقه مسؤوليات أخرى من الأهل والبنين ، فيجهد بكل ما يقدر عليه ويكون ذلك سببا لازدهار الشؤون الاقتصادية . ولذا نرى كثيرا من الأفراد قليل المال جدا في زمن عزوبته ، ثم إذا تزوج يكون ذا إمكانيات كثيرة وأموال ضخمة ودار وما يحتاج إليه . ويدل عليه قوله تعالى : إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ . فان فعله تعالى شأنه ، تسبيب الأسباب نحو المطلوب ولا ينافي ذلك ما عرفت من الدليل العقلي .

--> ( 1 ) . الوسائل 14 / 8 ، الحديث 7 ، الباب 2 من أبواب المقدمات النكاح . ( 2 ) . الميرزا النوري ، في مستدرك الوسائل 14 / 149 ، الحديث 16331 . ( 3 ) . الميرزا النوري ، في مستدرك الوسائل 14 / 156 ، الحديث 16361 .