على أمور لا تناسب مقالة المخالفين ، فلا يمكن حملها على الجدل بل لا معنى للجدل هنا كما لا يخفى على من تدبر فيها . ولنتم هذا المقال بكلام للمحق النراقي في مستند الشيعة حيث قال : « الخمس يقسم أسداسا للّه ولرسوله ولذي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل على الحق المعروف بين أصحابنا ، بل عليه الاجماع عن صريح السيدين والخلاف ، وظاهر التبيان ومجمع البيان وفقه القرآن للراوندي ، بل هو اجماع حقيقة لعدم ظهور قائل منا بخلافه سوى شاذ غير معروف ، ولا يقدح مخالفته في الاجماع » . « 1 » * * * ثانيها : هل النصف المبارك الذي سهمه عليه السّلام ملك شخصه أو ملك له لمقام الإمامة ؟ وتظهر الثمرة بينهما : 1 - فيما يبقى عن كل امام عليه السّلام فإن كان ملكا له بشخصه ينتقل إلى وارثه والا ينتقل إلى من بعده من الأئمة - عليهم السلام - وهذه الثمرة وان لم تكن تفيدنا في هذا الزمان - كما هو ظاهر - ولكن هناك ثمرات أخرى تأتى . 2 - ما عرفت من ملاحظة مجهول المالك ( اى متعذر الوصول ) معه لأنه مال شخصي كسائر الأموال لا بد فيه عند تعذر وصوله إلى مالكه من الصدقة ، اما لو كان له بمقامه ينتقل إلى نوابه القائمين مقامه في جميع شؤون الحكومة أو في بعضها . 3 - ما مر أيضا من أنه هل يكفى للعامي احراز رضاه عند صرفه في مصارفه أم يجب ايصاله إلى الفقيه ؟ فان قلنا بالأول قد يكون له ذلك لان

--> ( 1 ) - مستند الشيعة ، المجلد 2 ، الصفحة 82 .