2 - وما رواه أسباط بن محمّد برفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : « الغيبة أشدّ من الزنا » فقيل : يا رسول اللّه ولم ذلك ؟ قال : « أمّا صاحب الزنا فيتوب فيتوب اللّه عليه ، وأمّا صاحب الغيبة فيتوب فلا يتوب اللّه عليه حتّى يكون صاحبه الذي يحلّه » « 1 » . 3 - ما رواه أسباط بن محمّد رفعه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : « ألا أخبركم بالذي هو أشدّ من الزنا ، وقع الرجل في عرض أخيه » « 2 » . ومنها ما يدلّ على أنّه يحرم على المغتاب الجنّة أو شبه ذلك مثل : 4 - ما رواه زيد بن علي عن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : « تحرم الجنّة على ثلاثة على المنّان وعلى المغتاب وعلى مدمن الخمر » « 3 » . 5 - وما رواه أبو بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه معصية للّه وحرمة ماله كحرمة دمه » « 4 » . 6 - وما رواه الحسين بن زيد عن الصادق عليه السّلام عن آبائه في حديث المناهي : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم نهى عن الغيبة والاستماع إليها . . . ونهى عن الغيبة وقال : « من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه ونقض وضوءه ، وجاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى به أهل الموقف ، وإن مات قبل أن يتوب مات مستحلا لما حرّم اللّه عزّ وجلّ . . . » « 5 » . 7 - وما رواه نوف البكالي قال : أتيت أمير المؤمنين عليه السّلام وهو في رحبة في مسجد الكوفة فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة اللّه وبركاته ! فقال وعليك السلام يا نوف ورحمة اللّه وبركاته ! فقلت له : يا أمير المؤمنين عظني ، فقال : يا نوف أحسن يحسن إليك « إلى أن قال » . قلت : زدني . قال : « اجتنب الغيبة فإنّها أدام كلاب النار ثمّ قال : يا نوف كذب من زعم أنّه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة » « 6 » . 8 - ما رواه علقمة بن محمّد عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام في حديث أنّه قال : « فمن

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 601 ، الباب 152 ، من أبواب أحكام العشرة ، ح 18 . ( 2 ) . المصدر السابق ، ح 19 . ( 3 ) . المصدر السابق ، ص 599 ، ح 10 . ( 4 ) . المصدر السابق ، ح 12 . ( 5 ) . المصدر السابق ، ح 13 . ( 6 ) . المصدر السابق ، ح 16 .