12 - ما رواه العياشي في تفسيره عن جرّاح المدائني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أكل السحت الرشوة في الحكم » « 1 » . ومنها : ما يدلّ على حرمة قبول الهديّة للوالي أو القاضي مثل : 13 - ما رواه الأصباغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « أيّما وال احتجب من حوائج الناس احتجب اللّه عند يوم القيامة وعن حوائجه وان أخذ هدية كان غلولا . . . » « 2 » . 14 - وما رواه جابر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم أنّه قال : « هديّة الامراء غلول » « 3 » . ومنها : ما يدلّ على حرمة الرزق مثل : 15 - ما رواه عبد اللّه بن سنان قال : سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قاض بين قريتين يأخذ من السلطان على القضاء الرزق فقال : « ذلك السحت » « 4 » . وهناك روايات أخرى رواها في المستدرك في الباب الخامس من أبواب ما يكتسب به ( المجلّد 2 الصفحة 426 ) : 16 - منها ما رواه في الجعفريات عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : « من السحت ثمن الميتة . . . وأجر القاضي » « 5 » . 17 - منها ما رواه عبد اللّه بن طلحة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « من أكل السحت سبعة . . . الرشوة في الحكم » « 6 » . 18 - ومنها ما رواه العياشي عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام قال : « السحت أنواع كثيرة منها . . . فأمّا الرشا في الحكم فهو الكفر باللّه » « 7 » . وهناك أيضا روايات أخر رواها المستدرك في الباب 8 من أبواب آداب القاضي منها : 19 - ما رواه في دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنّه قال : « من أكل السحت

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 163 ، الباب 8 ، من أبواب آداب القاضي ، ح 7 . ( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 63 ، الباب 5 ، من أبواب ما يكتسب به ، ح 10 . ( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 163 ، الباب 8 ، من أبواب آداب القاضي ، ح 6 . ( 4 ) . المصدر السابق ، ص 161 ، ح 1 . ( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 426 ، الباب 5 ، من أبواب ما يكتسب به ، ح 1 . ( 6 ) . المصدر السابق ، ص 427 ، ح 6 . ( 7 ) . المصدر السابق ، ح 4 .