أدلّة هذا الحكم ويمكن أن يستدلّ لإثبات الحكم المذكور بوجوهٍ : الأوّل : رواية أبي حفص عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سئل عن امرأة ليس لها إلّا قميص واحد ، ولها مولود فيبول عليها ، كيف تصنع ؟ قال : « تغسل القميص في اليوم مرّةً » « 1 » . وفي المعالم والمدارك « 2 » وغيرهما « 3 » : أنّ الرواية ضعيفة السند باشتراك أبي حفص بين الثقة والضعيف ، وبأنّ من جملة رجالها محمّد بن يحيى المعاذي ، وقد ضعّفه العلّامة في الخلاصة « 4 » . واستشكل السيّد الخوئي قدس سره أيضاً في سند الرواية بوجوهٍ ، فقال : « أمّا أوّلًا : فلأنّ في سندها محمّد بن يحيى المعاذي الذي لم تثبت وثاقته . . . . وأمّا ثانياً : فلأنّ في سندها محمّد بن خالد ، وهو مردّد بين الطيالسي والأصمّ ، وكلاهما لم يوثّق في الرجال . وأمّا ثالثاً : فلاشتمال طريقها على أبي حفص ، وهو إمّا مشترك بين الثقة وغيره ، أو أنّ المراد به أبو حفص الكلبي غير الثقة . ودعوى انجبارها بعملهم على طبقها مندفعة بأنّ عملهم بالرواية وإن كان

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 1004 ، الباب 4 من أبواب النجاسات ، ح 1 . ( 2 ) معالم الدين ، قسم الفقه 2 : 620 ، مدارك الأحكام 2 : 355 . ( 3 ) ذخيرة المعاد : 165 . ( 4 ) خلاصة الأقوال : 399 ، وجاء في بعض الكتب الرجاليّة ثلاثة رجال باسم عمر ، وكنيتهم أبو حفص ، رجلان منهم ثقتان وهما : أبو حفص الرمّاني وأبو حفص الكلبي ، والثالث غير ثقة ، وهو القزّاز . قاموس الرجال 11 : 293 ، جامع الرواة 2 : 380 ، معجم رجال الحديث 13 : 10 .