المسالك - بعد الاستدلال ببعض ما تضمّنه - ما لفظه : وعلى هذه الوصيّة تفوح رائحة الوضع « 1 » ، وقال المحدّث الكاشاني في الوافي : ولا يخفى ما في هذه الوصايا وبُعد مناسبتها ، لجلالة قدر المخاطب بها « 2 » . ولقد أجاد في الجواب بقوله : وفيه أنّ الظاهر أنّ الخطاب وإن وقع لعليّ عليه السلام إلّا أنّ المراد حقيقة إنّما هو الامّة ، كما دلّت عليه الأخبار ، وممّا يؤيّده أن جُلّ ما اشتمل عليه هذا الخبر من الأحكام قد دلّت عليه أخبارنا المرويّة عن الأئمة عليهم السلام » « 3 » . وقال في الجواهر : « لعلّ سوء التعبير من الرواة ، وأمّا نفس الحكم فإنّ اللَّه لا يستحي من الحقّ » « 4 » . ويلزم أن نذكّر أيضاً بأنّه - على ما تفحّصنا - لم نجد آراءً لفقهاء أهل السنّة في المسائل المتعلّقة بالمبحث الأوّل والثاني من هذا الفصل « أي في استحباب مسائل عند الخلوة وكراهة الجماع في أوقاتٍ » ولأجل هذا لم نستعرض آراءهم .

--> ( 1 ) مسالك الأفهام 7 : 39 . ( 2 ) الوافي 22 : 734 كتاب النكاح ، أبواب معاشرة النساء ب 107 ذ ح 22045 . ( 3 ) الحدائق الناضرة 23 : 146 . ( 4 ) جواهر الكلام 29 : 62 .