السهو . وقيل يجب والأول أظهر . ولو ترك الصلاة على النبي وعلى آله عليهم السّلام حتى سلّم ، قضاهما بعد التسليم ( 372 ) . الثالث : من ترك سجدة أو التشهد ، ولم يذكر حتى يركع ، قضاهما أو أحدهما ، وسجد سجدتي السهو . [ الشك ] وأما الشك : ففيه مسائل : [ المسألة الأولى من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد ] الأولى : من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد : كالصبح ، وصلاة السفر ، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة ، والكسوف ، وكذا المغرب ( 373 ) . [ الثانية إذا شك في شيء من أفعال الصلاة ، ثم ذكر ] الثانية : إذا شك في شيء من أفعال الصلاة ، ثم ذكر ، فإن كان في موضعه أتى به وأتمّ ، وان انتقل ( 374 ) مضى في صلاته ، سواء كان ذلك الفعل ركنا أو غيره ، وسواء كان في الأوليين أو الأخريين ، على الأظهر . تفريع : إذا تحقق نيّة الصلاة ، وشك : هل نوى ظهرا أو عصرا مثلا ، أو فرضا أو نفلا ، استأنف . [ لمسألة الثالثة إذا شك في أعداد الرباعية ، فإن كان في الأولتين أعاد . ] الثالثة : إذا شك في أعداد الرباعية ، فإن كان في الأولتين أعاد . وكذا إذا لم يدر كم صلى . وإن تيقّن الأولتين ، وشك في الزائد ، وجب عليه الاحتياط . ومسائله أربع ( 375 ) . الأولى : من شك بين الاثنتين والثلاث . بنى على الثلاث ، وأتمّ ، وتشهّد . وسلّم ، ثم استأنف ركعة من قيام ، أو ركعتين من جلوس . الثانية : من شك بين الثلاث والأربع . بنى على الأربع ، وتشهّد ، وسلّم ، واحتاط كالأولى ( 376 ) . الثالثة : من شك بين الاثنتين والأربع . بنى على الأربع ، وتشهّد ، وسلّم ، ثم أتى بركعتين من قيام . الرابعة : من شك بين الاثنين والثلاث والأربع .