المقدمة : ناقش المؤلف في كتابه « وضوء النبي / البحث الروائي » بشيء من التفصيل روايات عبد اللّه بن عباس الغسلية والمسحية سنداً ودلالة ثمّ اصطلح بعد ذلك جملة ( نسبة الخبر إليه ) . وحيث أنّ معنى البحثين السنديّ والدلاليّ قد عرفت ماهيته لدى الباحثين والأعلام فلا حاجة بنا لتوضيحه ، وأما ما اصطلح عليه المؤلف بجملة « نسبة الخبر » فيجب توضيحه ؛ لأنّ الباحث بعد الفراغ من دراسة الأخبار سنداً ودلالة يجب عليه أن يأتي إلى دراسة حقيقة إمكان انتساب هذه الأخبار إلى ذلك الصحابي المنسوب إليه الخبر أم لا ؟ وهل يتوافق هذا المنسوب مع مروياته الأخرى وسيرته العلمية والعملية أم لا ؟ بل ومدى تطابق هذا المنسوب مع الثوابت الحديثية الأخرى الصادرة عن رسول اللَّه ؟ وأخيراً ترجيح أحد النقلين عن الصحابي عند التعارض . وبمعنى آخر : البحث يكون عن جهة الصدور والإلمام بأطراف الحدث الفقهي المراد دراسته من خلال الأخذ بجميع أطراف الشخصية المنسوب إليها الحدث ، أو التي يمكن أن ينسب إليها ، بناء على الكلّيات العامة التي عرفناها عنه ، مضافاً إلى دراسة الظروف المحيطة بالحدث ، ثمّ محاولة تطبيق المنسوب مع الحصيلة النهائية المستنتجة منها ، ومدى تلائم وانسجام تلك النسبة معه أو عدمها ؟