المرأة ، أو أحدهما لا على التعيين ؟ وما هو الحكم لو كان الوقت لا يسع لذلك ( « 1 » ) . وتمام التفصيل في محله . ( انظر : صلاة ، مكان المصلي ) 8 - اجتماع عيد وجمعة في يوم واحد : وقع البحث عند الفقهاء في اجتماع عيد وجمعة في يوم واحد ، وأنّه هل يجب على من حضر صلاة العيد الحضور لصلاة الجمعة أيضاً لو أقيمت ، أو يكون مخيّراً بين الحضور والانصراف ؟ اختار جمع كثير من فقهائنا ( « 2 » ) القول بالتخيير ، وصرّح بعضهم أنّ هذا هو المشهور ( « 3 » ) . واختار بعض القول بالتخيير للنائي دون أهل البلد ( « 4 » ) . وذهب بعض آخر إلى القول بوجوب الاجتماع للجمعة أيضاً ( « 5 » ) . وقد وقع الكلام - بناءً على ثبوت التخيير - في أنّه هل يثبت للإمام التخيير أيضاً أم يجب عليه إقامة الجمعة مع توفر سائر الشروط . والتفصيل في محله . ( انظر : صلاة العيدين ، صلاة الجمعة ) 9 - اجتماع صلاة الآيات مع غيرها من الصلوات : اجتماعها مع فريضة يومية : إذا اتفق اجتماع صلاة الآيات مع فريضة يومية في وقت واحد ، فقد اختار جمع من فقهائنا ( « 6 » ) القول بوجوب تقديم اليومية مطلقاً ، سواء كان في الوقت سعة أو لم يكن . وذهب الأكثر إلى القول بالتفصيل بين سعة الوقت وضيقه ، ففي حال سعة الوقت هناك من ذهب إلى القول

--> ( 1 ) ( ) انظر : روض الجنان 2 : 605 . الحدائق 7 : 190 . الرياض 3 : 263 . المسالك 1 : 173 . جامع المقاصد 2 : 122 . العروة الوثقى وحاشيتها 2 : 387 . ( 2 ) ( ) المقنعة : 201 . المبسوط 1 : 170 . السرائر 1 : 301 . مختلف الشيعة 2 : 260 . الذكرى 4 : 193 . ( 3 ) ( ) المسالك 1 : 254 . الروض 2 : 797 . الرياض 4 : 117 . جواهر الكلام 11 : 395 . مستند العروة ( الصلاة ) 7 : 341 . ( 4 ) ( ) ابن الجنيد ( كما نقله عنه في مختلف الشيعة ) 2 : 260 . الشرائع 1 : 102 . الحدائق الناضرة 10 : 238 . ( 5 ) ( ) الكافي : 155 . المهذّب 1 : 123 . الغنية : 96 . ( 6 ) ( ) فقه الرضا : 135 . المقنع : 143 . النهاية : 137 . المهذّب 1 : 125 . الوسيلة : 112 . الحدائق الناضرة 10 : 349 .