الآخر واجبة ، كوجوب إجابة الزوجة لزوجها في الحقوق التي له عليها كالتمكين من الاستمتاع « 1 » ، وكوجوب إجابة المعير في قلع البناء أو الغرس لو أذن فيهما ثمّ أمر المستعير بالإزالة « 2 » . ( انظر : حق ) 7 - يستحبّ إجابة المؤمن في كلّ طلب غير مرجوح كما لو دعا إلى الطعام وليمة كانت أم غيرها « 3 » ، وكذا دعوته إلى الإقالة « 4 » ، وكذا إجابة الخاطب المؤمن القادر على النفقة « 5 » . ويتأكّد الاستحباب في بعضها كالأخير ، بل نسب إلى المشهور الوجوب « 6 » . ( انظر : وليمة ، إقالة ، نكاح ) 8 - يستحبّ للحالف إجابة الحاكم لو طلب هو أو الخصم التغليظ في اليمين عليه « 7 » . ( انظر : قضاء ) 9 - يستحبّ إجابة السيّد العبد لو طلب النكاح ، ولكن لا يجب « 8 » . ( انظر : نكاح ) 10 - يحرم إجابة طلب السلطان الجائر في قبول الولاية من قبله أو إعانته « 9 » ، قال تعالى : « وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ » « 10 » ، نعم قد يجوز بل يجب الإجابة بشروط مذكورة في محلّها . ( انظر : إعانة الظالم ) 11 - يكره إجابة الدعوة في خفض الجواري « 11 » . ( انظر : خفض الجواري ) خامساً - ما يترتّب على الإجابة من الآثار : 1 - إنّ الإجابة المتعقّبة للإيجاب والإنشاء المعاملي لو أبرزت بمبرز معيّن ، يتمّ بها العقد ، كما في البيع والإجارة ونحوهما . 2 - كما أنّه قد يترتّب الأثر المعاملي على الإجابة لو تمثّلت بالسكوت وعدم الردّ ، كما هو الحال في سكوت البكر عند

--> ( 1 ) الشرائع 2 : 334 . القواعد 3 : 89 . ( 2 ) الشرائع 2 : 173 . جواهر الكلام 27 : 174 - 175 . ( 3 ) الخلاف 4 : 405 ، م 2 . الجامع للشرائع : 455 . التذكرة 6 : 202 . المسالك 7 : 27 . جواهر الكلام 29 : 48 . ( 4 ) المسالك 4 : 124 . جواهر الكلام 25 : 339 . ( 5 ) الحدائق 24 : 81 - 82 . جواهر الكلام 30 : 109 - 110 . ( 6 ) نهاية المرام 1 : 207 - 208 . ( 7 ) القضاء ( الآشتياني ) : 173 . ( 8 ) التذكرة 2 : 590 ( حجرية ) التحرير 3 : 439 . جامع المقاصد 12 : 118 . ( 9 ) انظر : جواهر الكلام 21 : 391 . ( 10 ) هود : 113 . ( 11 ) الدروس 3 : 27 .