سؤالها النكاح « 1 » . وأيضاً سكوت الموصى له وعدم ردّه للوصية يكون سبباً للزوم الوصيّة عليه . ( انظر : نكاح ، وصية ) 3 - ثمّ إنّه قد يترتّب الأثر على عدم الإجابة ، كما لو طلب من المنكر اليمين فلم يجِب ولم يحلف ، ففي مثل هذه الصورة يعدّ ناكلًا ، ولكن لو طلب منه تغليظ اليمين فامتنع عن الإجابة إلى التغليظ لا يتحقّق بامتناعه النكول « 2 » . ( انظر : يمين ) إجادة أوّلًا - التعريف : الجيّد ضدّ الرديء ، والمصدر الجودة من جاد يجود ، يقال : جاد الشيء يجود جودة فهو جيِّد « 3 » . والإجادة - وزان إفعالة - مصدر أجاد أصلها إجوادة حذفت الواو منها تخفيفاً لوقوعها بين ساكنين ، كما في كلِّ فعل معتلّ الوسط مثل إقالة وإمالة . وإنّما زيدت الهمزة فيه للتعدية ، فأجاد الرجل أتى بالجيِّد من قول أو فعل ، ومنه أجاد فلان في علمه أو في أمره « 4 » . والاستجادة طلب الجيِّد ، والتجوّد بمعناها « 5 » . وليس لدى الفقهاء اصطلاح خاصّ بلفظ الإجادة ، فهم يستعملونه بما له من معنى في اللغة . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : الإتقان : وقد تقدّم أنّ معناه في اللغة الإحكام أو الإصلاح . والفرق بينه وبين الإجادة أنّ الإتقان يختصّ بالصنع ، والإجادة تعمُّ صنع الجيّد وإيجاده ، وتجويد الفعل باختيار الجيّد من

--> ( 1 ) المختصر : 173 . القواعد 3 : 14 . المهذب البارع 3 : 223 . المسالك 7 : 163 - 164 . ( 2 ) الشرائع 4 : 88 . جواهر الكلام 40 : 234 . ( 3 ) لسان العرب 2 : 411 . القاموس المحيط 1 : 557 . العين 6 : 169 . ( 4 ) المصباح المنير : 114 . تهذيب اللغة 11 : 157 . المحيط في اللغة 7 : 156 . ( 5 ) أساس البلاغة : 68 . المحيط في اللغة 7 : 156 .