مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي

9

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع )

الجزء الثاني آيات أوّلًا - التعريف : لغة : آيات : جمع آية ( « 1 » ) ، ولها عدّة معانٍ بعضها أصلي : 1 - الآية في معناها اللغوي الأصلي : هي العلامة ( « 2 » ) أو العلامة الثابتة ( « 3 » ) أو العلامة الظاهرة ( « 4 » ) . ولعلّه من هنا قيل للبناء العالي آية ( « 5 » ) ، نحو قوله تعالى : « أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ » ( « 6 » ) . وآيات اللَّه عجائبه . وتأتي الآية بمعنى العبرة ( « 7 » ) . وقيل : بمعنى المعجزة ( « 8 » ) . وقد تكرّر استعمال الآية في هذه المعاني في القرآن الكريم كقوله تعالى : « وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها » ( « 9 » ) ، وقوله : « فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ » ( « 10 » ) . وقوله : « وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ » ( « 11 » ) ، وقوله : « إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ » ( « 12 » ) . وقيل : تأتي بمعنى الكلام المفيد القليل أو الواحد ، ففي الخبر : « بلِّغوا عنّي ولو آيةً » ( « 13 » ) ، أي بلِّغوا عنّي أحاديث ولو قليلة ( « 14 » ) . كما أنّها تأتي بمعنى الجماعة ، من قولهم : خرج القوم بآيتهم أي بجماعتهم ، لم يدَعوا وراءهم شيئاً ( « 15 » ) .

--> ( 1 ) وفي المعجم الكبير ( 1 : 667 ) : « أي غ ى في العبرية أوت : علامة ، آية ata آتا في الآرامية » . ( 2 ) مجمل اللغة : 61 . المحيط في اللغة 10 : 472 . ( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 368 . ( 4 ) محيط المحيط : 20 . المفردات : 101 . ( 5 ) انظر : المفردات : 102 . ( 6 ) الشعراء : 128 . ( 7 ) المصباح المنير : 32 . لسان العرب 1 : 282 . القاموس المحيط 4 : 436 . تاج العروس 10 : 27 . ( 8 ) انظر : معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 22 . ( 9 ) الأعراف : 146 . ( 10 ) يونس : 92 . ( 11 ) يوسف : 105 . ( 12 ) الشعراء : 4 . ( 13 ) سنن الترمذي 5 : 40 ، ح 2669 . ( 14 ) مجمع البحرين 1 : 105 . ( 15 ) الصحاح 6 : 2276 . معجم مقاييس اللغة 1 : 168 .