والإمام يتحدث هنا عن العلم الذي هو وسيلة لعمل الواجب ، ومن البداهة ان ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . وأيضا من البداهة ان وجوب طلب العلم معناه التلازم والترابط بين وجوب التعلم والتعليم حيث لا تعليم بلا متعلم ، ولا تعلَّم بلا معلم ، فكل منهما جزء متمم للآخر . . ونختم الكلام هنا عن العلم بقول الإمام جعفر الصادق ( ع ) : « كن عالما أو متعلما أو محبا لهما ، ولا تكن رابعا فتهلك » أي جاهلا مبغضا للعلم وأهل العلم . 470 - شرّ الإخوان من تكلَّف له . المعنى : الأخ بحق هو الذي يخفف عن أخيه الهموم والأثقال ، فإن زاده هما على هم ، وحملا على حمل فهو من إخوان الزمان وأصدقاء المصلحة يقبل عند الطمع ، ويدبر عند اليأس . 471 - إذا احتشم المؤمن أخاه فقد فارقه . المعنى : المراد بالاحتشام هنا الحذر والتحفظ وعدم الأنس والانطلاق . وهو دليل قاطع على عدم الثقة والتصافي . . ولو صحت النية وتوكدت الثقة والعلاقة لسقط التحفظ ، وزالت الحدود والقيود . كان الفراغ منه في 20 ربيع الأول سنة 1393 ه الموافق 23 نيسان سنة 1973 م . وأحمد اللَّه الذي أكرمني بنعمة الصبر والجلد على ما كتبت ونشرت ، ووقاني من داء الكسل والملل ، وأذاقني حلاوة القراءة والكتابة ، ولم يشغلني عنهما بشاغل مع أمان من الحاجة . وقد شكرته مخلصا على ما ألَّفت قبل أن أكتب فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) ، فزادني من إحسانه ، وقادني بتوفيقه إلى كتابة « فقه الإمام » من ألفه إلى يائه عرضا واستدلالا . . وأيضا شكرته على هذه النعمة الجلىّ ، فتابع فيضه وفضله ، وهداني إلى « التفسير الكاشف » . . وأيضا حمدت وشكرت