22 - اعتبار العقل في المطلّق : طلاق / أوّلًا 1 ب ( 32 / 8 - 9 ) 23 - اعتبار كمال العقل في الخالع والمختلعة : خلع / ثالثاً 1 خلع / ثالثاً 2 أ ( 33 / 39 40 ) 24 - اعتبار العقل في المظاهر : ظهار / ثانياً 1 ( 33 / 118 - 120 ) 25 - اعتبار العقل في الملاعن : لعان / ثانياً 1 ( 34 / 23 ) 26 - اعتبار العقل في الحالف : يمين / ثالثاً ( 35 / 254 255 ) 27 - حكم التقاط البالغ العاقل : لقيط / أوّلًا 3 ( 38 / 148 ) 28 - اعتبار العقل في ملتقط اللقيط : لقيط / ثانياً 1 ( 38 / 158 - 160 ) 29 - اعتبار العقل في ملتقط اللقطة : لقطة / رابعاً 2 ( 38 / 354 - 356 ) 30 - اعتبار العقل في القاضي : قضاء / ثالثاً 1 ( 40 / 12 ) 31 - اشتراط العقل في المفتي : فتوى / 3 ( 40 / 22 ) 32 - اعتبار العقل في الشاهد : شهادات / ثانياً 2 ( 41 / 15 ) 33 - اعتبار كمال العقل في ثبوت إحصان الزاني : زنا / ثالثاً 1 ب / 1 ( 41 / 274 - 276 ) 34 - اعتبار كمال العقل في ثبوت إحصان المقذوف : قذف / رابعاً 1 د ( 41 / 417 ) 35 - دية الجناية المؤدّية إلى ذهاب العقل : ديات / رابعاً 1 ( 43 / 291 ) عُقْم - نكاح المرأة بشرط الاستيلاد وظهور كونها عقيماً : تدليس / 4 ط ( 30 / 383 - 384 ) عُقوق - عقوق الوالدين من الكبائر : ذنب / أوّلًا 3 ( 13 / 320 ) عَقيق أوّلًا : العقيق ( من الأحجار الكريمة ) : 1 - حكم تعلّق الخمس بالعقيق المستخرج من الأرض : خمس / ثانياً 2 ( 16 / 13 - 18 ) ثانياً : العقيق ( المكان ) : 1 - موقع وادي العقيق : 18 / 104 2 - الإحرام من ميقات العقيق : إحرام / أوّلًا 1 ( 18 / 104 - 107 ) عقيقة 1 - تعريف العقيقة : وهي هنا الذبيحة التي تذبح للمولود ، وإن كان تقال أيضاً للشعر الذي يولد عليه المولود ، آدميّاً كان أو غيره ، كالعقيق والعِق ، وقيل : إنّ أصل العِق الشقّ . 31 / 264