العدالة التي هي الاستواء والاستقامة ، فإذا كان الرجل بحيث لا يبالي بشيء من الأشياء المنكرة عرفاً فلا ريب في عدم استقامته . 13 / 301 - 305 ولم يتعرّض المصنّف للمروءة في قادح العدالة ، وكأنّه لم يجعل تركها قادحاً أو يتوقّف في ذلك ، وهو قول محكيّ عن بعض العلماء ، والمحكيّ عن الأشهر اعتبارها في الشهادة ، سواء جعلناها شطراً من العدالة - كما هو المشهور - أم خارجة عنها وصفة برأسها . وفي القواعد جعلها جزءاً من العدالة وعرّفها بأنّها كيفيّة نفسانيّة تبعث على ملازمة التقوى والمروءة . 41 / 30 - 31 ثمّ إنّ الظاهر إرادة الخلق في منافيات المروءة القادحة في العدالة ، كما يشير إليه كلام ثاني الشهيدين ، لا أنّ اتّفاق وقوع النادر قادح . 13 / 305 وانظر أيضاً : مروءة ثالثاً : من تعتبر فيهم العدالة ومن لا تعتبر فيهم : 1 - إمام الجماعة : صلاة الجماعة / رابعاً 1 ب ( 13 / 275 - 277 ) 2 - المستحقّ للزكاة : زكاة / رابعاً 2 ب ( 15 / 388 - 395 ) زكاة الفطرة / خامساً 1 ( 15 / 538 ) 3 - المستحقّ لسهم السادة من الخمس : خمس / رابعاً 1 ز ( 16 / 115 ) 4 - هل العدالة شرط في الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ؟ : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / ثانياً 4 ( 21 / 374 ) 5 - الوكيل : وكالة / رابعاً 2 ( 27 / 393 ) 6 - الوصيّ : وصاية / أوّلًا 3 ج‍ ( 28 / 393 - 398 ) 7 - حَكمَا الشقاق : شقاق / 2 ( 31 / 214 - 215 ) 8 - المقِرّ : إقرار / ثالثاً 1 ( 35 / 103 ) 9 - الملتقط : لقطة / رابعاً 1 لقطة / رابعاً 2 لقيط / ثانياً 4 ( 28 / 352 - 356 ) ضالّة / ثانياً 3 ( 38 / 162 ) ( 38 / 261 - 262 ) 10 - المفتي : فتوى / 3 ( 40 / 22 ) 11 - القاضي : قضاء / ثالثاً 1 ( 40 / 12 - 13 ) 12 - الشهود : شهادات / ثانياً 4 ( 41 / 25 - 57 ) عدّة - تعريف العدّة ومشروعيّتها : العدّة من العدد لغةً لاشتماله عليها " 1 " غالباً ، ومعناها شرعاً : أيّام

--> ( 1 ) - في النسخة الحجريّة : " عليه " .