في السنة في أحدهما أقل من ستة أشهر لا يعتبر ذلك المكان وطناً له ، فعلى هذا لا يمكن للإنسان أن يكون له أكثر من وطنين . مسألة 1342 : لا فرق في التقصير في غير الوطن بين أن يكون له فيه ملك وقد بقي في ذلك المحل ستة أشهر أم لا ، وإن كان الأحوط استحباباً لو كان له في مكان ملك وقد بقي في ذلك المحلّ ستة أشهر الجمع بين الإتمام والقصر في صلاته عندما يصل إليه . مسألة 1343 : إذا وصل إلى مكان كان وطناً له ، لكنه قد أعرض عنه ، ويعدّ مسافراً فيه يجب عليه التقصير فيه إن لم يكن من نيته إقامة عشرة أيام فيه . الثاني : قصد إقامة عشرة أيّام . مسألة 1344 : المسافر الذي كان من نيته البقاء عشرة أيام متواليات في محلّ ، أو علم أنّه سيبقى فيه عشرة أيام من دون اختياره ، وجب عليه الإتمام في الصلاة هناك . مسألة 1345 : إذا أراد المسافر أن يقيم عشرة أيام بلياليها ( - 24 ساعة ) في مكانٍ فلا إشكال في وجوب التمام عليه ، وإن أراد ان يقيم عشرة أيام كاملةً مع الليالي التسعة المتوسطة بينها فعليه أيضاً التمام ؛ بل الامر كذلك لو أراد ان يقيم عشرة أيام كاملة لكنّها ملفّقة مع الليالي العشرة المتوسطة بينها ، مثل ما إذا أراد أن يقيم من الساعة العاشرة من أوّل الشهر إلى نفس الساعة من اليوم الحادي عشر فعليه أيضاً التمام . ولو أراد أن يقيم تسعة أيام كاملة ومقداراً من اليوم العاشر ، مثل ما إذا ورد أوّل يوم من الشهر قبل الغروب بساعتين وأراد أن يقيم إلى زوال اليوم الحادي عشر فالأحوط وجوباً في حقه الجمع بين القصر والتمام ؛ وعلى المسافر التقصير في غير هذه الصور الأربع .