المذكورة . ولقد ورد ذكر سجدتي السهو في الروايات بوجوهٍ مختلفة ، فلو قال : « بسم اللَّه وباللَّه ، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته » وأضاف إليه « بسم اللَّه وباللَّه ، والسّلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته » كفته من دون إشكالٍ ؛ ثمّ يقوم من السجدة ويأتي بالسجدة الثانية أيضاً بالكيفية المذكورة ، ثمّ يجلس ويتشهّد ويقول : « السلام عليكم » والأفضل إضافة « ورحمة اللَّه وبركاته » . قضاء السجدة والتشهد المنسيين مسألة 1260 : يجب عند قضاء السجدة أو التشهد المنسيين - بعد الصلاة - مراعاة جميع الشروط المعتبرة في الصلاة ، مثل الطهارة من الحدث وطهارة البدن واللباس والاستقبال والشروط الأخرى . مسألة 1261 : إذا نسي السجدة عدّة مرّات ، مثلًا لو نسي سجدة من الركعة الأولى وسجدة أخرى من الركعة الثانية ، وجب عليه بعد الصلاة قضاء كلٍ من السجدتين ، ثمّ الإتيان بسجدتي السهو لكلّ منهما . مسألة 1262 : لا يجب الترتيب في قضاء السجدة والتشهّد إذا نسيهما ، فلو علم مثلًا أنه نسي التشهد أولًا يجوز له تقديم قضاء السجدة على التشهد . مسألة 1263 : إذا نسي سجدتين من ركعتين ، لا يجب الترتيب ، بل ولا التعيين في قضاءهما . مسألة 1264 : لا يجوز الفصل بالمنافي بين قضاء السجدة أو التشهد وبين الصلاة ، وإذا صدر منه بعد التسليم وقبل قضاء السجدة أو التشهّد ما يبطل الصلاة لو وقع عمداً أو مطلقاً ولو وقع سهواً - كالاستدبار - مع ذلك وجب عليه قضاء السجدة أو التشهّد والأحوط استحباباً إعادة الصلاة .