وهمجيّة في المجتمع ، وأيّ دية يمكن أخذها وإعطاؤها على أساس الموازين الشّرعيّة ؟ ويمكن استظهار لزوم تشكيل الحكومة من الآيات التي تأمر بإقامة الحدود الشّرعيّة مثل قوله سبحانه : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . . . « 1 » وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما . . . « 2 » . إذ الظاهر أن المخاطب هم عامّة النّاس ، لكنه معلوم بأنه لا يمكن لعامّة الناس إقامة الأحكام الشّرعيّة ، فلا بدّ من أن يقال : بأنهم مأمورون بتشكيل النظام السياسي وإسناده من أجل إقامة تلك الحدود الشّرعيّة . الوجه الرابع : شموليّة الإسلام : حيث أن الإسلام دين عالمي وخالد وخاتم للشرائع ، فلا بدّ وان يكون شاملا لكل مناحي الحياة الإنسانيّة . فقد جاء في قوله سبحانه : . . . وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ « 3 » . ومعلوم أن القرآن لم يتكفّل ببيان الجزئيات غالبا بل عليه إلقاء الكلّيّات وعلى الرّسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم تبيين القضايا الجزئيّة . قال سبحانه : وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ « 4 » . وقد بيّن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كل ما تحتاجه الأمّة إلى يوم القيامة . فقد روي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « خطب

--> ( 1 ) النور / 2 . ( 2 ) المائدة / 38 . ( 3 ) النحل / 89 . ( 4 ) النحل / 44 .