شرعا موجبا لوهن النظام الإسلامي المقدس ، ومخالفا لمصلحة الإسلام والمسلمين ، حيث يوجب انطباعا سيئا عن الإسلام ، ويعكس صورة من العنف فيه ، وفي النظام الإسلامي ، فهل يمكن في هذا الحال القيام بالقتل بشكل آخر غير مثير ؟ ج : هذا تحريف للحدّ وتلاعب بالتشريع يتضمن اعترافا مبطنا بخطإ الإسلام في معالجة المشكلة . وإذا كان لذلك الأثر في تحسين صورة النظام الإسلامي أمام الأعداء ، فهو في الوقت نفسه سبب في تشويه حقيقة النظام ، وتبشيع صورته أمام الأولياء ، وفي تنفرهم منه . على أن جعل الحدّ بالوجه المنصوص شرعا يبتني على نظرة الإسلام لبشاعة الجريمة ، واهتمامه بالحدّ منها ، والإنكار عليها بالوجه الرادع . والنظرة الإسلامية المذكورة تناقض المفاهيم القائمة في جوّ الأوضاع العلمانية المتحللة المعاصرة ، والتي وصل بها الأمر للدعوة إلى تشريع القوانين المبيحة للانحراف الجنسي بوجوهه المختلفة والتعايش مع واقع الانحراف والتحلل ، بنحو يجعلهما مألوفين في المجتمع . ونتيجة للتناقض المطلق بين العلمانية والإسلام ، وتهديد الإسلام لمصالح القوى المعاصرة بنحو أوجب شدة معاداتها له ، فإنها تستغل التناقض بين النظرتين من أجل الضغط في الاتجاه المعاكس للتشريع