بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي أمر عباده بالقضاء بالعدل والحقِّ ، ونهاهم عن الحكم بالجور والعسف . والصلاة والسلام على رسوله الذي بعثَه بالحُجج والبيّنات ، ورافقه بالصحف والكتاب ، وعلى وصيّه الحاكمِ بالقسط ، وأقضى الأمّة ، وعترته الطاهرين ، أئمّة العدل وخلفاء الله على الأرض ، صلاة لا نهاية لها . أمّا بعد : فقد طلب منّي لفيف من الفضلاء الأكارم ، وجمع من العلماء الأماثل ، إلقاءَ محاضرات حول القضاء في الإسلام ، الذي اشتدّت الحاجة إليه بعد قيام الثورة الإسلاميّة في إيران وزادت الرغبة إلى فهم أصوله ودقائقه بين طلّاب الفقه وبغاة الفضيلة فنزلت عند رغبتهم ، سائلًا من اللّه سبحانه العصمة من الخطاء في القول ، والزلل في العمل ، إنّه خير معين ومجيب . فنقول : مقاصد القضاء أربعة : الأوّل : القاضي وصفاته . الثّاني : في آداب القاضي . الثالث : في كيفيّة الحكم . الرابع : في أحكام الدعاوي . وقبل الخوض في المقصود نقدّم اموراً :