العير « 1 » والنّزوان . وأنشد : إنّ ابن جفنة من بقيّة معشر « 2 » أبيات حسان ، وقد أحسن فيها كلّ الاحسان ، إلى آخر الدّستان « 3 » . وقد جمعت بين الملح والأشنان « 4 » ، ووفّقت لما انتهيت إلى هذا المكان . شكر اللَّه سعيه ، وحيّا وجهه ، وسقى ربعه ، وطيّب ذكره [ 1 ] ، ورفع قدره ، وتولَّى عني شكره : وإنّي وإن فارقت نجدا وأهله لمحترق الأحشاء شوقا إلى نجد ( طويل ) أروح على وجد وأغدو على [ 2 ] وجد وأعشق أخلاقا خلقن من المجد وإن تجمع الأيام بيني وبينه ، ثمّ لم يسمح خاطري بما أردته بعده والسلام . ولرأيه التوفيق والعلوّ والسّداد والصواب والرشاد ، وكلّ ما ذكره في هذا الباب البلغاء والشعراء والخطباء والكتّاب . وهذا صحيح على القياس ، وإن لم يكن

--> [ 1 ] - في ل 2 وب 2 : نشره . [ 2 ] - في ب 3 : إلى . « 1 » . مثل أورده صخر أخو الخنساء في شعره . راجع ( المستقصي : 2 / 69 ) . « 2 » . هذا صدر بيت لحسان ، وعجزه : لم يغذهم آباؤهم باللَّوم وهو من قصيدة في ذكر جبلة بن الأيهم لما تنصّر ( الديوان : 234 ) . « 3 » . الدستان : فارسية معناها القصة ، ولفظها الأصلي داستان ( الذهبي ) . « 4 » . الأشنان : فارسية ، ومعناها نبات الغاسول ( الذهبي ) .