على الرغم من اتّفاقهم على حلّيته بينهم قليل جداً ، كما هو واضح لمن عاشرهم . وإليك جواب السيد المرتضى : انّ التمتع سنَّة مفروضة * ورد الكتابُ بها وسنة أحمد وروى الرواةُ بأنّ ذلك قد جرى * من غير شك في زمان محمد ثمّ استمرّ الحالُ في تحليلها * قد صحّ ذلك في الحديث المسندِ عن جابر وعن ابن مسعود التقي * وعن ابن عباس كريم المولد حتّى نهى عمرٌ بغير دلالة * عنها فكدّر صفوَ ذاك المورد لا بل مواليد النواصب جدّدت * دينَ المجوس فأين دين محمد وقد وقفت على ما روي عن ابن عباس وابن مسعود