العقد المسمّى متعة فآتوهن أجورهن . ويدلّ على ذلك انّ اللّه علّق وجوب إعطاء المهر بالاستمتاع وذلك يقتضي أن يكون معناه ، هذا العقد المخصوص دون الجماع والاستلذاذ ، لأنّ المهر لا يجب إلّا بالعقد . « 1 » ولعلّ الزمخشري يرى أنّ وجوب المهر لا يتوقف على الاستمتاع ، عطف العقد على الجماع ، وقال « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ من المنكوحات من جماع أو خلوة صحيحة أو عقد عليهن » . « 2 » القرينة الثانية : الحمل على غير المتعة يستلزم التكرار يجب علينا إمعان النظر فيما تهدف إليه جملة : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) ، وهنا ثلاثة احتمالات : أ . تحليل النكاح الدائم .

--> ( 1 ) . مجمع البيان : 2 / 32 ، ط صيدا . ( 2 ) . الكشاف : 1 / 391 ، في تفسير الآية .