في خطبته : ألا أنّ ما سنّ رسول اللّه وصاحباه فهو دين نأخذ به وننتهي إليه ، وما سنّ سواهما فإنّا نرجئه . « 1 » وعلى كل تقدير ، فنحن لسنا بمؤمنين بأنّه سبحانه فوّض أمر دينه في التشريع والتقنين إلى غير الوحي ، وفي ذلك يقول الشوكاني : والحقّ أنّ قول الصحابي ليس بحجة ، فإنّ اللّه سبحانه وتعالى لم يبعث إلى هذه الأُمّة إلّا نبيّنا محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وليس لنا إلّا رسول واحد ، والصحابة ومن بعدهم مكلّفون على السواء باتّباع شرعه والكتاب والسنّة ، فمن قال إنّه تقوم الحجّة في دين اللّه بغيرهما ، فقد قال في دين اللّه بما لا يثبت ، وأثبت شرعاً لم يأمر به اللّه . « 2 » استنباط مشروعيتها من تقرير النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل القسطلاني عن ابن التين وغيره : إنّ عمر استنبط مشروعيتها من تقرير النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن صلّى معه في تلك

--> ( 1 ) - تاريخ المذاهب الإسلامية . كما في بحوث مع أهل السنّة : 235 . ( 2 ) - المصدر نفسه .