ركعات الصلوات الرباعية ، وعلى ذلك فلفظة « من » في قوله : « من الصلاة » تبعيضية أي شيئاً من الصلاة . وأمّا جعل من زائدة حسب ما نقله أبو البقاء عن الأخفش القائل بزيادتها في الإثبات فهو غير لائق بالكتاب العزيز . « 1 » ثمّ إنّ الآية تخصّ القصر بالسفر المرافق للخوف ، وظاهرها انّ السفر ليس موضوعاً مستقلًا ، بل الموضوع هو السفر المرافق للخوف ، لكنّ السنّة فسرت الآية وأعطت للسفر استقلالًا للتقصير . فانّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقصر في حالتي الخوف والأمن كما ستوافيك رواياته ، وأمّا تعليق القصر على الخوف في الآية كأنّه كان لتقرير الحالة الواقعة ، لأنّ غالب أسفار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم تخلو منه . وبعبارة أُخرى : انّ القيد في الآية قيد غالبي بالنسبة

--> ( 1 ) . نقله عن أبي البقاء الآلوسي في روح المعاني : 131 / 5 .